標(biāo)題內(nèi)容

　　【課程背景】

　　公歷紀(jì)元前后，佛教開(kāi)始由印度傳入中國(guó)，經(jīng)長(zhǎng)期傳播發(fā)展，佛教的哲理部分與儒、道思想激蕩融合，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化，并且深深滲透到中華傳統(tǒng)文化的骨髓，成為中國(guó)人的主要精神信仰之一。

　　當(dāng)今時(shí)代，個(gè)人的遭遇和世事的變幻瞬息萬(wàn)變，往往使人茫然不知所措。社會(huì)環(huán)境的惡化，世俗洪流的沖擊，社會(huì)道德的滑坡，在空前的社會(huì)壓力面前，人們的生活變得空虛無(wú)趣。沒(méi)有靈魂歸宿，缺少精神支撐，是當(dāng)今中國(guó)大眾內(nèi)心最大的痛苦所在。在物質(zhì)生活滿足之后，人們渴求精神的歸宿，明確生命的價(jià)值和生活的意義。佛學(xué)中的智慧和精神，正是救治社會(huì)人心的良藥，通過(guò)在人們的心靈中建立起智慧與慈悲，從心靈深處解脫現(xiàn)實(shí)的各種苦因，讓人重視因緣結(jié)果，領(lǐng)悟生命真諦。

　　北京師范大學(xué)佛學(xué)高級(jí)研修班，依托北師大百年文化基蘊(yùn)及專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)研究背景，集結(jié)京城高校佛學(xué)領(lǐng)域最強(qiáng)的導(dǎo)師隊(duì)伍，由佛學(xué)大家為您全面講解佛學(xué)經(jīng)典，系統(tǒng)介紹佛教的淵源和發(fā)展，各宗派的思想體系及其精髓，并結(jié)合名山古剎的游學(xué)體驗(yàn)，帶您深刻領(lǐng)會(huì)佛學(xué)妙理，體悟中國(guó)佛教文化的人文精神，真正做到正心修身，養(yǎng)性育德。

　　一瓣心香，方可明心見(jiàn)性;超塵脫俗，體悟佛性禪心。北師大佛學(xué)高級(jí)研修班，傳播佛學(xué)智慧，開(kāi)啟修行良方。通過(guò)禪學(xué)養(yǎng)生，解除心靈的迷惑和煩惱，使我們成為一個(gè)身心健康的人。

　　【課程特色】

　　1、最強(qiáng)的師資力量。佛學(xué)大家講經(jīng)說(shuō)法，助你返本歸原;大德高僧醍醐灌頂，促你大徹大悟。

　　2、高端的游學(xué)體驗(yàn)。青山嶺外聆聽(tīng)暮鼓晨鐘，清靜無(wú)為;佛教圣地吟誦禪語(yǔ)佛號(hào)，平靜一心。

　　3、超值的學(xué)習(xí)收獲。頓悟佛學(xué)妙理，看清大千世界，找尋心靈歸宿;結(jié)緣高僧居士，親近同道中人，打開(kāi)智慧之門(mén)。

　　【禪修對(duì)象】

　　企事業(yè)單位高層及佛學(xué)文化愛(ài)好者;修行人士。

　　【課程設(shè)置】

課程名稱(chēng)	內(nèi)容概要	上課地點(diǎn)
佛學(xué)緣起	佛教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳，包括南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教）的源流、傳承與特點(diǎn)，涉及各教派和宗派的教義、經(jīng)籍、人物；佛法要義。	北京潭柘寺/龍泉寺
佛教史學(xué)	中國(guó)佛教史，印度佛教史。魏晉南北朝佛教；唐代佛教發(fā)展；宋元明清佛教發(fā)展特點(diǎn)；全面了解佛教文化的發(fā)展與傳承脈絡(luò)。	禪學(xué)基地
佛教哲學(xué)	從中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)來(lái)詮釋中國(guó)佛教哲學(xué)的思想，通過(guò)人生論、心性論、宇宙論和實(shí)踐論等闡明中國(guó)佛教哲學(xué)問(wèn)題以及佛教哲學(xué)思維的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。	北師大
禪宗與禪修	禪宗法脈，中國(guó)禪宗思想；南、北宗禪法，佛教典籍選講《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》；禪修方法，生活禪，禪宗智慧的應(yīng)用 。	少林寺  禪宗祖庭
華嚴(yán)學(xué)	華嚴(yán)宗的思想及其教判，三分科與五分科組織義；《華嚴(yán)金獅子章》緣起色空、無(wú)相無(wú)性，三性、十玄、六相、五教等教理。	終南山/五臺(tái)山
中觀佛學(xué)思想	《肇論》思想體系，《物不遷論》、《不真空論》、《般若無(wú)知論》、《涅盤(pán)無(wú)名論》中的般若思想；《十二門(mén)論》	北師大
藏傳佛教研究	藏傳佛教發(fā)展淵源，藏傳密教與顯教的傳承與教義；出離心、菩提心和清凈見(jiàn)修持方法；顯宗典籍《菩提道次第廣論》精講。	北京雍和宮
中西方宗教  文化比較	世界重要宗教派系基督教、天主教、伊斯蘭教、猶太教等在政治，制度，信仰的差異與對(duì)比；佛教文化與藝術(shù)。	北師大

　　【教學(xué)安排】

　　學(xué) 制：12個(gè)月，每月集中授課2天

　　禪修方式：理論課堂+佛教圣地游學(xué)

　　參訪知名佛教圣地，參加寺廟早晚課，大德高僧隨行，講習(xí)佛法，學(xué)修結(jié)合。

　　【頒發(fā)證書(shū)】

　　1、完成規(guī)定課程內(nèi)容，獲得《北京師范大學(xué)佛學(xué)高級(jí)研修班》證書(shū)，證書(shū)統(tǒng)一編號(hào)，可在網(wǎng)站查詢;

　　2、可以加入北師大校友俱樂(lè)部，優(yōu)先參加文化交流、學(xué)術(shù)論壇等活動(dòng)。

　　【報(bào)名事宜】

　　1、免試入學(xué);報(bào)名時(shí)需填寫(xiě)登記表。同時(shí)提交以下資料：

　　(1)本人身份證及學(xué)歷證復(fù)印件一份;

　　(2)2張1寸、2張2寸彩色免冠照片;

　　(3)發(fā)放錄取通知書(shū)。

　　2、游學(xué)課程協(xié)助解決食宿，費(fèi)用自理。

　　3、報(bào)名費(fèi)500元，學(xué)費(fèi)為58000元。(含教材資料費(fèi))

　　附：擬聘部分導(dǎo)師介紹(排名不分先后)

　　徐文明：北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，價(jià)值與文化研究中心研究員，兼任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所研究員、武漢大學(xué)中國(guó)佛學(xué)及佛教藝術(shù)研究中心研究員、中國(guó)佛教文化研究員特約研究員、河北禪學(xué)研究所研究員、北京佛教文化研究所研究員。2002年入選教育部?jī)?yōu)秀青年教師項(xiàng)目資助計(jì)劃，當(dāng)代最有影響力的佛學(xué)、禪學(xué)專(zhuān)家之一。

　　溫金玉：中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，宗教學(xué)系教授，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所副所長(zhǎng)、專(zhuān)任研究員。研究方向?yàn)榉鸾虃惱韺W(xué)和佛教戒律學(xué)。著有《慧能法師傳》等7部專(zhuān)著、《禪宗宗派源流》等12部合著、以及《佛陀制戒本懷與佛法未來(lái)》等80余篇論文。

　　魏道儒：中國(guó)社科院學(xué)部委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心主任，博士生導(dǎo)師。峨眉山佛學(xué)院研究生導(dǎo)師。從事佛教研究，代表著《中國(guó)禪宗通史》、《中國(guó)華嚴(yán)宗通史》、《宋化禪宗文化》、《華嚴(yán)學(xué)與禪學(xué)》《禪宗無(wú)門(mén)關(guān)》《佛教史話》《壇經(jīng)譯注》等。

　　姚長(zhǎng)壽：曾任中國(guó)佛教文化研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)佛教圖書(shū)文物館館長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、研究生導(dǎo)師。2006年退休。曾開(kāi)設(shè)《華嚴(yán)學(xué)概論》、《華嚴(yán)五教章講讀》、《中國(guó)佛教史》、《凈土學(xué)概論》、《四帖疏講讀》、《凈土論研究》、《佛教研究法》等課程，是華嚴(yán)學(xué)、凈土學(xué)研究生的指導(dǎo)教授。著有《中國(guó)佛教石經(jīng)的研究》、《印度佛教史概述》)等，論文數(shù)十篇。

　　蔡亮華：北京郵電大學(xué)教授，曾多次受邀為中央國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)，各省市有關(guān)單位、國(guó)企及知名院校EMBA班授課，擅長(zhǎng)用科學(xué)的方法解讀國(guó)學(xué)，采用理論講解與實(shí)證實(shí)修相融合的上課方式，引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行禪悟式學(xué)習(xí)，是我國(guó)少數(shù)的將自然科學(xué)、哲學(xué)、宗教等結(jié)合在一起講解的知名學(xué)者之一。

　　湛如法師:全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)教育委員會(huì)主任、中國(guó)佛學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)、研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)教授、東方研究院副院長(zhǎng)，南開(kāi)大學(xué)宗教與文化研究中心主任、博士生導(dǎo)師，中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事，中國(guó)宗教和平委員會(huì)委員。研究領(lǐng)域：佛教與佛教文獻(xiàn)、部派佛教、佛教造像藝術(shù)、敦煌與敦煌佛教等，先后出版專(zhuān)著《敦煌佛教律儀制度研究》、《凈法與佛塔》兩部。發(fā)表論文40余篇，受到學(xué)界與教界的廣泛贊譽(yù)。

　　學(xué)誠(chéng)法師:全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)宗教界和平委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院第一副院長(zhǎng)、藏傳佛教學(xué)銜工作指導(dǎo)委員會(huì)副主任、福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、福建佛學(xué)院院長(zhǎng)、福建莆田廣化寺方丈、陜西扶風(fēng)法門(mén)寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編、《福建佛教》主編等。

　　凈修法師：河南洛陽(yáng)白馬寺督監(jiān)。不僅熟通佛教各派經(jīng)論，對(duì)于儒學(xué)、道家和伊斯蘭教等其他宗教學(xué)說(shuō)，也廣泛涉獵。